--> ( 1 ) نقله عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في الأذان والإقامة ج 2 ص 127 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 29 من أبواب في الأذان والإقامة ح 5 ج 4 ص 657 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ب 14 في الأذان والإقامة ح 1110 ج 2 ص 279 ، الاستبصار : ب 166 من نسي الأذان . . . ح 1125 ج 1 ص 303 . ( 4 ) مفاتيح الشرائع : ما لو ترك الأذان والإقامة في الصلاة ج 1 ص 119 . ( 5 ) المعتبر : في الأذان والإقامة ج 2 ص 130 . ( 6 ) منتقى الجُمان : في الأذان والإقامة ج 1 ص 516 . ( 7 ) كلمة « صحي » إشارة إلى ما هو صحيح عند صاحب المنتقى ، كما أنّ كلمة « صحر » إشارة إلى ما هو صحيح عند غيره ، صرّح بذلك في مقدّمة كتابه ، فراجع منتقى الجمان : ج 1 ص 22 . ( 8 ) من لا يحضره الفقيه : باب الأذان والإقامة . . . ح 893 ج 1 ص 288 . ( 9 ) تهذيب الأحكام : ب 14 في الأذان والإقامة ح 6 ج 2 ص 278 ، الاستبصار : ب 166 مَن نسي الأذان . . . ح 8 ج 1 ص 304 . ( 10 ) منتهى المطلب : فيما يؤذّن له ج 4 ص 422 . ( 11 ) تحرير الأحكام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 36 س 5 . ( 12 ) تذكرة الفقهاء : في الأذان والإقامة ج 3 ص 80 .